Ôn tập bài Rừng Xà Nu
Những bài viết hay nhấtÔn tập Văn 12: Rừng Xà nu
Ôn tập Văn 12: Rừng Xà nu
Mời các em học sinh tham khảo thêm tài liệu:
Ôn tập Văn 12: Mảnh trăng cuối rừng
57/- HCST “ Rừng Xà Nu ” – Nguyễn Trung Thành
Mùa hè năm 1965 khi Mĩ đổ bộ vào miền nam, lúc ấy nhà văn chuẩn bị in tạp chí văn nghệ quân giải phóng miền trung. Trong không khí “Hịch tướng sĩ” đánh Mĩ hừng hực tráng ca NTT cho ra đời “Rừng Xà Nu”
58/- Tóm Tắt “ Rừng Xà Nu ” – Nguyễn Trung Thành
Truyện bắt đầu bằng hình ảnh Rừng Xà Nu trong nhựng năm kháng chiến “cả RXN hàng vạn cây không cây nào là không bị thương” cứ thế 2, 3 năm nay RXN ưỡn tấm ngực lớn của mình ra che chở cho dân làng
Đứng đầu làng Xôman là cụ Mết – 1 già làng có trách nhiệm, có uy tính, ông đặt niềm tin vào Đảng và cách mạng “cán bộ là Đảng, Đảng còn, núi nước này còn”. Truyện xoay quanh người anh hùng Tnú trở về làng sau 3 năm đi lực lượng. Tnú tuy có 1 tuổi thơ bi đát – mồ côi sống trong sự đùm bọc của dân làng Xôman nhưng từ nhỏ đã rất gan dạ cùng Mai nuôi dấu cán bộ, khi bọn Mĩ hay tin dân làng Xôman này giáo chuẩn bị kháng chiến, chúng ra sức đàn áp dã man, thế là nổi bất hạnh lại đến với Tnú. Trận mưa cây sắt của bọn Mĩ đã cướp đi sinh mạng của mẹ con Mai, Tnú tận mắt chứng kiến vợ con mình chết nhưng kông cứu được họ mà anh còn bị trói, đốt cháy 10 đầu ngón tay anh. Mang thù nhà nợ nước ngay đêm ấy Tnú cùng dân làng nổi dậy
Truyện kết thúc bàng hình ảnh Tnú, cụ Mết, Dít đứng nhìn ra xa, đến hút tầm mắt cũng không nhìn thấy gì khác ngoài RXN nối tiếp chạy đến chân trời
Ôn tập Văn 12: Rừng Xà nu
Ôn tập Văn 12: Rừng Xà nu
59/- CĐ “Rừng Xà Nu” – Nguyễn Trung Thành
Từ nổi đau riêng của cá nhân Tnú, và nổi đau chung của dân làng Xôman, nhà văn tố cáo tội ác của bọn Mĩ ngụy, đồng thời ca ngợi chủ nghĩa anh hùng, tinh thần quật khởi và sức sống mãnh liệt của dân làng Xôman nói riêng và nhân dân Tây Nguyên nói chung.
60/- Ý Nghĩa Biểu Tượng Cây Xà Nu
– Cây Xà Nu chịu sự tra tấn tàn phá của bom đạn Mĩ cũng như dân làng Xôman chịu sự tra tấn dã man của bọn thằng Dục
– Cây Xà Nu có sức sống mãnh liệt như dân làng Xôman không chịu khuất phục trước kẻ thù, người trước ngã người sa nối tiếp.
– Cây Xà Nu ham ánh sáng và khí trời cũng như dân làng Xôman yêu cuộc sống tự do, hướng tới cách mạng.
Cây Xà Nu dù được miêu tả ở góc độ nào nó cũng gợi cho người đọc liên tưởng về cuộc sống về phẩm chất con người XôMan nói riêng và nhân dân Tây Nguyên nói chung.
Ôn tập Văn 12: Rừng Xà nu
Chuyên mục: Soạn Văn Lớp 12
Thảo luận cho bài: Ôn tập Văn 12: Rừng Xà nu
Bài viết cùng chuyên mục
Phân tích bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Bài 1
Hướng dẫn soạn bài Vào Phủ Chúa Trịnh
Thế nào là đoạn văn Diễn dịch – Quy nạp
Phong trào thơ mới (1932 – 1945)
Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài
Tóm tắt truyện Vợ nhặt – Kim Lân
Tóm tắt truyện Rừng Xà Nu
Tóm tắt truyện Những đứa con trong gia đình
(Nguồn: https://soanbai123.com/on-tap-van-12-rung-xa-nu.html0
Những bài viết hay nhất 2
Ôn tập thptqg ngữ văn 12 Hình tượng cây Xà nu
Thứ ba - 05/01/2021 22:43
Ôn tập thptqg ngữ văn 12 Hình tượng cây Xà nu, Bình giảng văn Rừng xà nu, Bài giảng Rừng xà nu, Tác phẩm Rừng xà nu 12, Bài giảng RỪNG XÀ NU Thầy Nhật, Dàn ý hình tượng cây xà nu, Cảm nhận hình tượng cây xà nu trong đoạn đầu, Ý nghĩa hình tượng cây xà nu, Luận điểm hình tượng cây xà nu, Rừng xà nu vẫn bản, Cây xà nu là cây gì, Biểu tượng Rừng xà nu, Cảm nhận về đoạn mở đầu rừng xà nu, Cảm nhận về hình tượng cây xà nu trong đoạn đầu, Ý nghĩa hình tượng cây xà nu, Luận điểm hình tượng cây xà nu, Cảm nhận về đoạn mở đầu rừng xà nu, Mở bài Rừng xà nu hình tượng cây xà nu, Hình tượng cây xà nu và nhân vật Tnú, Tóm tắt hình tượng cây xà nu, Cây xà nu là cây gì,
ngữ văn 12
ngữ văn 12
Ôn tập thptqg ngữ văn 12 Hình tượng cây Xà nu, Bình giảng văn Rừng xà nu, Bài giảng Rừng xà nu, Tác phẩm Rừng xà nu 12, Bài giảng RỪNG XÀ NU Thầy Nhật, Dàn ý hình tượng cây xà nu, Cảm nhận hình tượng cây xà nu trong đoạn đầu, Ý nghĩa hình tượng cây xà nu, Luận điểm hình tượng cây xà nu, Rừng xà nu vẫn bản, Cây xà nu là cây gì, Biểu tượng Rừng xà nu, Cảm nhận về đoạn mở đầu rừng xà nu, Cảm nhận về hình tượng cây xà nu trong đoạn đầu, Ý nghĩa hình tượng cây xà nu, Luận điểm hình tượng cây xà nu, Cảm nhận về đoạn mở đầu rừng xà nu, Mở bài Rừng xà nu hình tượng cây xà nu, Hình tượng cây xà nu và nhân vật Tnú, Tóm tắt hình tượng cây xà nu, Cây xà nu là cây gì,
Rừng Xà Nu – Nguyễn Trung Thành
Đề 1 : Hình tượng cây Xà nu
Nguyễn Trung Thành là bút danh của Nguyên Ngọc trong thời kì vào hoạt động ở chiến trường miền Nam.Ông thuộc thế hệ những nhà văn trửng thành trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ.Những sáng tác của Nguyên Ngọc thường đậm đà tính chất sử thi,đề cập đến những vấn đề trọng đại của dân tộc ,của đất nước, qua những nhân vật anh hùng.
Nguyên Ngọc có vốn sống khá phong phú và sự gắn bó sâu sắc với chiến trường Tây Nguyên, với những dân tộc ít người .Mảnh đất Tây Nguyên và con người Tây Nguyên đã xuất hiên trong những sáng tác của Nguyên Ngọc với một tinh thần quật cường ,thiết tha với cách mạng ,yêu quý tự do,chân thành ,đôn hậu…Cùng với tác phẩm Đát nước đứng lên,Rừng xà nu có thể coi như một bản anh hùng ca của nhân dân Tây Nguyên anh hùng chống kẻ thù xâm lược ,mà dân làng XôMan trong truyện là những con người tiêu biểu.Đại diện cho dân làng này phải kể đến những nhân vật thiếu niên như Heng, như Tnú, như Dít và phụ lão như già Mết…Bên cạnh đó còn có một nhân vật hết sức quan trọng là cây xà nu.
Cây xà nu là hình tượng nổi bật xuyên suốt truyện ngắn này. Nó được tác giả dụng công mô tả ,và trên thực tế, hình tượng cây xà nu đã mang lại hiệu quả đáng kể. Đọc truyên Rừng Xà Nu ,gấp sách lại ,không mấy ai quên được hình tượng cây xà nu.
Trong bài viết Về một truyện ngắn – Rừng xà nu in trong tác phẩm văn học 1930-1975,chính tác giả đã tâm sự :ngay từ năm 1962, trên đường cùng một số văn nghệ sĩ từ miền Bắc vào chiến trường miền Nam, đến miền Tây tỉnh Thùa Thiên giáp Lào , Nguyên Ngọc được tấn mắt trông thấy những rừng xà nu bát ngát “xanh tít tận chân trời” .Đấy là những rừng cây “hùng vĩ và cao thượng ,man dại và trong sạch , mỗi cây cao vút ,vạm vỡ, ứ nhựa, tán lá vùa thanh nhã ,vừa rắn rỏi”.Những rừng cây này đã gây ấn tượng mạnh mẽ khơi nguồn cảm hứng cho Nguyên Ngọc để 3 năm sau (1965) nó trở thành hình tượng chính trong một truyện ngắn khá tiêu biểu của văn học thời chống Mĩ- truyện ngắn rừng xà nu.
Trong truyện ngắn này , cây xà nu được nhắc đến hàng chục lần.Mở đầu và kết thúc truyện , nhà văn đã dành một đoạn khá dài để nói đến rừng xà nu .Đây là những đoan văn vừa làm nền cho toàn bộ diễn biến câu chuyện , vừa nhằm gây cho người đọc ấn tượng sâu sắc về cây xà nu.
Trước hết đây là loại cây chứng kến sự ác liệt của chiến tranh hủy diệt. Cây xà nu bỗng nhiên trở thành đối tượng hủy diệt của bom đạn kẻ thù. Mở đầu tác phẩm ,nhà văn vẽ ra trước mắt người đọc bức tranh đau thương”cả rừng xà nu hàng vạn cây không cây nào không bị thương. Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình , đổ ào như một cơn bão”. Không dừng ở đấy , tác giả mô tả kĩ hơn” ở chỗ vết thương nhựa ứa ra , tràn trề thơm ngào ngạt , long lanh nắng hè gay gắt, rồi dần dân bầm lại, đen và đặc quện thành cục máu lớn.”
Nhưng mặc cho bom đạn ác liệt của kẻ thù hủy diệt , rừng xà nu vẫn tồn tại , cây xà nu vẫn vươn lên ,bằng một sức sống thật mãnh liệt .Có mất mát, có hi sinh, có những cây bị chết đi , nhưng rừng xà nu thì vẫn còn mãi.Cây xà nu đâu còn là một vật vô tri vô giác?Cây xà nu đã trở thành người dũng sĩ rực rỡ tráng kiệt có sức sống mãnh liệt ,bất chấp sự tàn bạo của kẻ thù:”Cạnh một cây xà nu mới ngã gục ,đã có bốn năm cây con mọc lên, ngon xanh rờn hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời.Cũng có ít loại cây ham ánh sáng mặt trới đến thế.Nó phóng lên rất nhanh để tiếp lấy ánh sáng, thứ ánh sáng trong rừng rọi từ trên cao xuống từng luồng lớn thẳng tắp(…)Có những cây con vừa lớn ngang tầm ngực người lại bị đại bác chặt đứt làm đôi…cứ thế hai ba năm nay ,rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của mình, che chở cho làng..”
Để kết thúc đoạn văn mở đầu tả rừng xa nu ,tác giả viết:”Đứng trên đồi xà nu ấy trông ra xa , đến hết tầm mắt cũng không thấy gì khác ngoài những đồi xà nu nối tiếp chân trời”.Đây cũng là câu văn kết thúc toàn bộ tác phẩm, chỉ đổi một chữ “đồi” ở đoạn đầu thành chữ “rừng” ở phần cuối cùng.Cách viết này rõ ràng nhằm gây ấn tượng mạnh mẽ ở người đọc về hình tượng cây xà nu kiên cường bất khuất.
Không chỉ ở đầu và cuối truyện ,cây xà nu liên tục xuất hiện trong suốt câu chuyện, có mặt trong mọi sinh hoạt của các nhân vật chính , nói rộng ra nó gắn bó mật thiết với cuộc sống của mọi người dân ở làng xooman này.
Sau ba năm xa làng, đi bộ đội giải phóng, nay ,T nú có dip trở về thăm làng, được bé heng dẫn đường.Qua chú bé này,Tnú biết Dít-em gái của Mai ,nay đã trở thành bí thư chi bộ xã Một trong những kỉ niệm anh nhớ đến đầu tiên là lúc Tnú cầm lấy cây xà nu”soi cho Dít gằn gạo”. Về đến làng , Tnú nhìn thấy “một lũ trẻ lau nhau,đứa nào ,đứa nấy ấy mặt mày lem luốc khói xà nu”.Và dưới mắt anh,cụ Mết quắc thước bây giờ râu đã dài tới ngực đen bóng, mắt vẫn sáng…Nhìn thấy bộ ngực nở nang của ông cụ ở trần, Tnú ví nó như “một cây xà nu lớn”. Trong bữa cơm thân mật ở nhà cụ Mết ,mọi người chuyện trò vui vẻ.Cụ Mết không quên nhắc tới cây xà nu đất ta với một sự thách thức đối với kẻ thù,và một niềm tự hào về sự bất diệt của loại cây này:’Không có gì mạnh bằng cây xà nu đất ta .cây mẹ ngã cây con mọc lên.Đố nó giết hết rừng xà nu này!”Tnú còn nhớ lại cái ngày đầu mình học chữ với Mai do anh cán bộ Quyết dạy”ba người đập nứa làm những tấm bảng to bằng ba bàn tay.Cây xà nu cung cấp cho họ một thứ vật liệu vô giá:’Ba anh em đốt khói xà nu xông bảng nứa đen kịt rồi lấy nhựa hương -tờ-ngheo phất lên một lớp dày..”Nhờ những tấm bảng ấy ,Tnú và Mai đã học được chữ.Chưa hết ,cây xà nu còn có mặt trong những phút dữ dội nhất,đau đớn nhất của cuộc đời Tnú:anh bị kẻ thù hành hạ dã man.Chúng dùng ‘giẻ đã tẩm dầu xà nu ‘,’quấn giẻ vào mười đầu ngón tay của Tnú’ rồi đốt.’Không có gì đượm bằng nhựa xà nu.Lửa bắt rất nhanh.Mười ngón tay đã trở thành mười ngọn đuốc.’Thế rồi ,dân làng vùng lên giết bọn giặc dã man”Lửa đã tăt trên mười đầu ngón tay Tnú.Nhưng đống lửa xà nu lớn giữa nhà vẫn đổ.Xác mười tên lính giặc ngổn ngang quanh đống lửa đỏ”.Như vậy cây xà nu trở thành nhân chứng cho cuộc chiến đấu,chiens thắng đầu tiên của dân làng XoMan đối với kẻ thù hung bạo, họ buộc phải lấy bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng bằng một khí thế vũ bão:
“Tiếng chiêng nổi lên
Đứng trên đồi xà nu gần con nước lớn suốt đêm nghe cả rừng XôMan ào ào rung động”
Như vậy rõ ràng cây xà nu là một hình tượng chủ đạo xuyên suốt tác phẩm .Cây xà nu chính là tượng trưng cho cuộc sống trong lao động và trong chiến đấu ,cho phẩm giá cao đẹp của người dân XôMan.Nó gắn bó máu thit với mỗi một thành viên của làng này , đi vào mọi sinh hoạt , mọi suy nghĩ của họ . Nó vừa gần gũi vừa thiêng liêng,Từ ngàn xưa đã trở thành niềm tự hào,thành chuẩn mực của người làng XoMan.
Từ những nét đó giúp chúng ta hiểu thêm vì sao Nguyên Ngọc lại đặt tên truyện ngắn này là Rừng xà nu. Điều đáng lưu ý là cây xà nu ở đây miêu tả như một ẩn dụ,gợi lên những liên tưởng về cuộc sống thuần khiết trong sáng, sức sống dồi dào mãnh liệt ,phẩm cách kiên cường của người dân xô man .Cũng có thể nói ,việc tập trung miêu tả cây xà nu ,rừng xà nu , nhưng thực chất Nguyên Ngọc đã khắc họa được ngững nét đặc điểm hết sức cao quý của người Tây Nguyên . Cùng với những nhân vật như Tnú ,như Dít , như cụ già Mết, cây xà nu hoàn thiên chân dung của người dân xooman thủy chung ,bất khuất,căm ghét kẻ thù,gắn bó sâu nặng với cách mạng …Rừng xà nu bị đạn đại bác của quân thù tàn phá chịu bao đau thương mất mát có khác gì dân làng XôMan ,người bị tra tấn dã man người bị giết hại.Cây xà nu ham ánh sáng mặt trời có khác gì dân làng XôMan bộc trực ,thích tự do ,có sức chiến đấu mãnh liệt.
Rững xà nu đã mãi mãi là một biểu tượng,một thiên anh hùng ca bất diệt trong con người XôMan,trong Tây Nguyên bất khuất và trong cả dân tộc Việt Nam trong những năm mưa bom bão đạn
(Nguồn: https://thionline.com.vn/tai-lieu/tai-lieu-van-hoc/on-tap-thptqg-ngu-van-12-hinh-tuong-cay-xa-nu-1023.html)
Những bài viết hay nhất 3
KIẾN THỨC CƠ BẢN
1. Giới thiệu chung:
a. Tác giả
+ Tiểu sử:
- 2 bút danh: Nguyên Ngọc, Nguyễn Trung Thành.
- Có mặt và hoạt động cách mạng ở Tây Nguyên trong 2 cuộc kháng chiến > vùng đất vốn còn xa lạ với nhiều người lại trở thành miền kí ức, miền nhớ thân thương của Nguyên Ngọc.
+ Con người:
- Vốn sống phong phú, giàu có trong những năm tháng chiến tranh.
- Gắn bó sâu sắc với thiên nhiên và con người Tây Nguyên.
- Tận mắt chứng kiến, thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên Tây Nguyên, những trang sử hào hùng mang màu sắc huyền thoại của Tây Nguyên về những thế hệ người Tây Nguyên đứng lên chống kẻ thù: Kơpachơlơng, Tnú…> niềm tự hào, ngưỡng mộ với đât nước, con người Tây Nguyên
+ Sáng tác:
- Tác phẩm tiêu biểu: Đất nước đứng lên, Rẻo cao, Rừng xà nu,Trên quê hương những anh hùng Điện Ngọc, Đất Quảng…
- Đặc sắc:
• Tác phẩm dù ra đời ở thời điểm nào cũng đậm chất sử thi
Đề tài: đậm chất sử thi
Hình tượng trung tâm: cá nhân kết tinh số phận, vẻ đẹp cộng đồng.
Cảm hứng chủ đạo: tôn vinh, ngợi ca
Hệ thống nghệ thuật:
o Bút pháp tương phản
o Giọng văn trang trọng
o Cấu trúc trùng điệp.
• Nét riêng của chất sử thi trong sáng tác Nguyễn Trung Thành: dấu ấn Tây Nguyên, không khí Tây Nguyên, gợi liên tưởng về những pho sử thi đồ sộ xa xưa của người miền núi
+ Vị trí văn học sử:
- Người đầu tiên đưa Tây Nguyên vào văn học.
- Cho đến nay vẫn là nhà văn viết hay nhất về Tây Nguyên.
b. Tác phẩm
+ Sự ra đời:
- Mùa hè năm 1965, Mĩ ào ạt đổ quân vào miền Nam Việt Nam để đánh nhanh, diệt gọn > khơi dậy chủ nghĩa anh hùng cách mạng đã được hun đúc từ kháng chiến chống Pháp ở miền Nam nói chung, Tây Nguyên nói riêng.
Nguyễn Trung Thành tận mắt chứng kiến quá trình thức tỉnh và đứng lên của người dân Tây Nguyên yêu nước.
+ Cốt truyện:
- Theo sự đan xen 2 chiều: quá khứ - hiện tại > gắn với hai câu chuyện lồng ghép:
• Cuộc đời đau thương mà anh dũng của Tnú > tuyến chính, phần cốt lõi.
• Sự vùng lên của dân làng Xô man.
Thể hiện bằng con đường nghệ thuật sự gắn bó giữa số phận cá nhân và vận mệnh chung của cộng đồng dân tộc.
+ Hệ thống hình tượng:
- Hình tượng thiên nhiên: Rừng xà nu.
- Hình tượng con người: Tnú, cụ Mết, Mai, Dít...
2. Phân tích
a. Rừng xà nu
+ Biểu tượng của đau thương:
- Mở đầu tác phẩm: đồi xà nu, ở trong tầm đại bác > ngay từ những dòng đầu tiên, xà nu đã được đặt trong cảnh liên quan đến sự huỷ diệt dữ dội, tàn bạo > thử thách lớn, nghiệt ngã với rừng xà nu.
- Hàng vạn cây, không cây nào không bị thương:
• Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào ào như một trận bão.
• Ở chỗ vết thương: dần dần bầm lại, đen và đặc quyện thành từng cục máu lớn > thương tích bầm tụ > vết thương lớn.
• Có những cây con vừa lớn ngang tầm ngực người lại bị đại bác chặt làm đôi > vết thương không lành được, cứ loét mãi ra, năm mười hôm thì cây chết > tả hình ảnh những cây non bị huỷ diệt tạo cảm giác xa xót.
(Nguồn: https://tienphong.vn/on-tap-mon-van-rung-xa-nu-post158337.tpo)
(Nguồn: https://hoctot.net.vn/soan-bai-phan-tich-rung-xa-nu)